كَيْفيَّة الِاسْتِعَاذَة

أعوذ بِاللَّه من أكل الْحَرَام أعوذ بِاللَّه من ظلم الضُّعَفَاء والأيتام
أعوذ بِاللَّه من ارْتِكَاب الْكَبَائِر والآثام
أعوذ بِاللَّه من سخط الْملك العلام
أعوذ بِاللَّه من عدم التَّوْفِيق لحسن الْعَمَل
أعوذ بِاللَّه من الركون إِلَى طول الأمل
أعوذ بِاللَّه من تمزيق الْأَعْمَار فِي مُخَالفَة هدي الْأَبْرَار
ونستعينه على تَطْهِير الْقُلُوب من طوالع الارتياب وجنايات الاغتياب
فَإِنَّهُ دَاء قد أعيا دواؤه وَتعذر شفاؤه وَعم بلاؤه
وكما نستعين بِهِ على تَطْهِير ضمائرنا من حب الدُّنْيَا
فَإِن حب الدُّنْيَا رَأس كل خَطِيئَة وأصل كل بلية
فَلذَلِك نَسْأَلهُ علما نَافِعًا
وَعَملا متقابلا وإيمانا صَرِيحًا ويقينا صَحِيحا
أعوذ بِاللَّه من رَأْي يكون ضلالا
أعوذ بِاللَّه من عمل يصير حسرة ووبالا
أعوذ بِاللَّه من نِيَّة تعقب وزرا
أعوذ بِاللَّه من عَزِيمَة تجلب شرا
أعوذ بِاللَّه من عدم التَّوْفِيق
أعوذ بِاللَّه من ترك التَّحْقِيق
أعوذ بِاللَّه من ترك السعَة وَالرُّجُوع إِلَى الضّيق